Seulement, c'est un acte de matamore, fausse insoumission drapée de l'habit du Bien. 
À travers ce court billet, Le Bonnet Des Patriotes va tâcher de vous tirer de ce tourbillon médiatico-politique. Car, selon nous, rien n'est plus nocif que la fausse subversion, cette dernière empêchant la véritable subversion de sortir la tête hors de l'eau. 


Un sac de patates au service du féminisme

Il est de notoriété publique que les Québécois sont contre le port du niqab. C'est une position qui se défend (nous détaillerons notre avis sur ce sujet précis en conclusion). Comment peut-on expliquer cette méfiance ? Posons nous la bonne question :
Est-ce par sursaut civilisationnel catholique canadien français ? Non. 
Les arguments avancés par tous ces « Monsieur Patate » tournent continuellement autour du statut de la femme. Le niqab serait une oppression masculine. Le niqab serait un symbole rétrograde moyenâgeux de la femme. Le niqab serait un frein à l'égalité. 
En clair, les Québécois ne sont pas contre le niqab par retour salvateur à leurs racines qu'ils ont trop longtemps dénigrées. Les Québécois sont contre le niqab par féminisme. 
À partir de là, arborer un sac de patates au cœur du bureau de vote en pensant titiller le Pouvoir, c'est se mettre un doigt dans l'œil jusqu'à l'omoplate. D'ailleurs, demandez-vous pourquoi les médias féminisés en font autant leurs choux gras. 

Le sac de patates au service du multiculturalisme 

D'aucuns justifient le sac de patates dont ils se ceignent la tête par une lutte sincère contre le multiculturalisme canadien anglais. Encore une fois, ils font fausse route. 
Le but véritable de tout multiculturalisme, c'est l'assassinat de la culture originelle d'une terre. Considérant cette évidence, le seul ennemi de cette politique du vivre-ensemble, c'est la renaissance, la revalorisation, la remise en avant de la culture ancestrale québécoise. 
Or, cette culture historique c'est le catholicisme. Un catholicisme qui prônerait des valeurs anti-libérales dans le domaine économique et des valeurs familiales dans le domaine sociétal. Se coiffer du sac de patates contre la culture musulmane, c'est monter deux sous-cultures (selon la grille de lecture du multiculturalisme, entendons-nous bien) l'une contre l'autre. Et ceci évidemment fait le jeu de ce pouvoir multiculturel laïc anglo-saxon, bien heureux de constater une culture québécoise moribonde se lever contre une culture musulmane importée, pour quelque 5-6 niqabs. Lesdits 5-6 niqabs venus d'ailleurs emboîter le pas à 5-6 kirpans dans les écoles publiques. Avons-nous pour autant assisté à une telle effervescence sur cette affaire et vu se multiplier sabres, rapières et autres hachettes aux ceintures de nos élèves ?
Car, poussons la réflexion à son paroxysme, qu'est-ce qui demeure le plus dangereux dans une société donnée ? Le port autorisé d'un couteau par un certain groupe d'élèves dans les écoles ou le port autorisé d'un voile par un certain groupe de femmes dans les bureaux de vote ? Posez la question c'est déjà y répondre. 

Le sac de patates au service de la marchandise 

Personne ne peut nier l'effet de mode suscité par le sac de patates. Un peu de culture sociologique nous apprend que tout effet de mode est orchestré par le pouvoir en place (les magazines féminins parlent d'eux-mêmes). Il a pour vocation de flatter l'instinct grégaire de la foule, de provoquer l'éphémère, d'aller chercher l'émotion. Et réagir par émotion c'est mettre de côté la rationalité masculine. 
Il n'y a pas de valeurs transcendantales dans le fait de se « grillager » fièrement derrière un sac de patates. À moins de vénérer le Dieu Patate ou de défendre l'agriculture québécoise (qui d'ailleurs mérite que l'on se batte pour elle bien plus que contre le niqab). 
Par opposition (et c'est un constat), le port du niqab s'accompagne de valeurs transcendantales qui, par leur enracinement (familial et/ou territorial (1)), gênent la libre circulation de la marchandise.

Le sac de patates 007 au service de Sa Majesté 

Enfin, nous parlions de fausse subversion en introduction. Tel est le but du sac de patates. 
Tant que nous évoquons le sac, nous ne parlons pas de notre réelle soumission au pouvoir parlementaire britannique. Pire, nous le cautionnons puisque nous allons voter et de manière ridicule en plus !!! 
« Disons NON à l'islamisation de notre soumission à la Reine d'Angleterre ! » : c'est l'analyse que ferait un observateur extérieur froid et lucide. 

Conclusion 

La question ne se résume pas à un binaire POUR ou CONTRE le niqab.
Au Bonnet Des Patriotes, nous pourrions être POUR et CONTRE le niqab. En réalité, tout dépend face à qui. 
Face à un québécois gauchiste féministe laïc, nous ne serions PAS CONTRE le niqab car, qu'on le veuille ou non, le port de ce vêtement incarne des valeurs qui dépassent le culte de la marchandise. 
Face à un québécois traditionnel et soucieux de sa culture ancestrale catholique, nous serions évidemment CONTRE. Encore faudrait-il que cette culture soit majoritaire. Ce qui est loin d'être le cas et ce qui devrait être notre réel combat. 


(1) Nous dénonçons l'incohérence chez nos compatriotes québécois, il n'est pas question de ne pas en faire de même avec les musulmans au Québec. Bien que les acquis musulmans proviennent essentiellement des cercles de réflexion multiculturels anglo-saxons, il incombe aux Canadiens musulmans revendicateurs d'être eux aussi cohérents avec leur foi, de cesser de s'inscrire dans une démarche victimaire et d'aller vivre en terre d'islam.