mardi, 05 janvier 2016 10:27

Un parcours dans le mouvement LGBT

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Francis

Depuis les années 70, le mouvement voué à la défense des droits des personnes LGBT (lesbiennes, gay, bisexuelles et transsexuelles) est très actif, du moins dans les pays occidentaux. Il a profité pleinement de la libération sexuelle qui s'est répandue comme une trainée de poudre en Europe et en Amérique du Nord à l'époque des hippies et de la contre-culture. La revendication première fut la décriminalisation des relations homosexuelles, longtemps prohibées et  réprimées entre autres par l'influence de la morale chrétienne.

  Les émeutes de Stonewall à New York en 1969 sont généralement considérées comme étant le moment déclencheur pour le militantisme LGBT. Pour résumer brièvement, ces émeutes se sont produites suite à une intervention policière au Stonewall Inn et les fameux défilés de la Fierté Gay, qui sont organisés depuis ce temps, sont une commémoration de ces émeutes.

Au fil du temps les revendications portées par le mouvement LGBT se sont développées pour aborder la reconnaissance des couples de même sexe, l'union civile, le mariage et l'adoption.  Les associations LGBT sont fortement subventionnées par les gouvernements occidentaux et elles sont très dépendantes de cette source de financement. Quand le gouvernement conservateur de Stephen Harper a réduit le financement alloué aux évènements comme le défilé de la Fierté Gay, la grogne s'est vite fait ressentir et le mouvement LGBT a accusé le gouvernement Harper de parti pris homophobe. L'élection des libéraux dirigés par Justin Trudeau soulève beaucoup d'espoirs, notamment pour l'augmentation du financement attribué aux évènements LGBT et pour la garantie de maintenir le droit au mariage pour les couples de même sexe.

Lorsque je fus membre de la défunte Association des Lesbiennes et Gays de l'UQAM (ALGUQAM) entre 1996 et 1998, le principal dossier que nous avons défendu est celui de l'accès des homosexuels au don de sang. À l'époque, c'était la Croix-Rouge canadienne qui s'occupait de collecter les dons de sang et sur le questionnaire à remplir pour être admissible au don de sang il y avait la question pour les hommes concernant les rapports homosexuels depuis 1977. Le fait de répondre oui disqualifiait automatiquement le candidat. Santé Canada avait émis ce règlement car les homosexuels sont plus susceptibles d'adopter des comportements sexuels à risque pour les MTS. Le mouvement LGBT considérait ça comme une grand injustice devant être corrigée le plus rapidement possible. L'ALGUQAM, dont l'auteur de ces lignes était secrétaire, a décidé en 1997 de faire une action choc pour dénoncer ce qu'elle considérait comme étant profondément discriminatoire pour les gays. La Croix-Rouge devait venir à l'UQAM pour sa collecte de sang annuel. L'ALGUQAM a annoncé par voie de communiqué, que j'ai contribué à rédiger, qu'elle organiserait une manifestation silencieuse avec des cercueils et des pancartes pour dénoncer la Croix-Rouge. En réalité la décision d'exclure les gays de la collecte de sang relevait de Santé Canada et la Croix Rouge ne faisait que mettre en application cette décision.  Mais à l'époque nous ne faisions pas cette distinction, sans doute trop obnubilés que nous étions par la question de l'accès au don de sang.

Afin d'éviter un scandale, la Croix-Rouge a décidé d'annuler sa collecte de sang cette année-là à l'UQAM. Les réactions ont été vives et l'ALGUQAM s'est retrouvée sur la défensive. Beaucoup de critiques mais aussi quelques félicitations dont celles du président du comité LGBT de la CSN. Autant à l'époque j'étais très convaincu du bien-fondé de notre action, autant aujourd'hui je considère que c'était hystérique et égoïste de notre part. Nous avons privé des gens de donner du sang, un geste très important, au nom d'une défense mal comprise des droits des homosexuels. Nous ne pouvons pas reprocher à Santé Canada de prendre au sérieux la possibilité d'avoir du sang contaminé surtout après le scandale qui a frappé la Croix-Rouge canadienne dans les années 80, quand des échantillons de sang contaminé par le SIDA se retrouvèrent parmi les dons de sang. Aujourd'hui c'est Héma Québec qui s'occupe de la collecte de sang et en 2013 Santé Canada a changé le règlement pour les homosexuels. À l'heure actuelle ceux qui n'ont pas eu de rapports sexuels depuis au moins 5 ans sont autorisés à donner du sang.

Quelques années plus tard je me suis rapproché d'un groupe nommé les Panthères Roses. C'était un groupe versé dans l'action directe et qui remettait en question le militantisme LGBT dominant, axé sur la revendication du mariage homo. Il a même eu l'audace de tenir un kiosque du divorce lors d'un salon du mariage homo à Montréal avant de se faire expulser par les organisateurs! Il y avait aussi une volonté de la part des Panthères Roses de ne pas être seulement un groupe LGBT, mais plutôt comme étant solidaire des luttes anticapitalistes et altermondialistes. Les Panthères Roses prônaient un changement social en profondeur qui incluait la reconnaissance complète des droits des personnes LGBT. Elles voyaient par contre la revendication du mariage homo comme étant quelque chose de rétrograde et comme une conciliation avec la défense des valeurs traditonnelles. Leur critique du militantisme LGBT "mainstream" me paraissait très attirante et était conforme à ma vision des choses. Les Panthères Roses combattaient aussi ce qu'elles désignaient comme étant "l'hétéronorme ou hétéronormativité", c'était-à-dire la prédominance écrasante de la norme hétérosexuelle dans la société. Ce groupe était favorable à la théorie du genre, qui était connue sous le vocable de théorie queer il y a une dizaine d'années. Tout ce qui avait défini les genres masculin et féminin depuis des centaines, voire des milliers d'années, était considéré comme rétrograde, sexiste, oppresseur, homophobe et j'en passe. Il fallait rejeter tout ça comme de vulgaires stéréotypes et éliminer progressivement les différences entre les sexes masculin et féminin au nom d'un progrès social plus que douteux!

Remettre en question la norme hétérosexuelle qui a toujours été à la base des diverses sociétés humaines pour des raisons évidentes, en premier lieu pour la reproduction, est une tâche colossale qui soulève bien des interrogations. On peut se demander pour quelle raison faudrait-il remettre en question cette norme. Est-ce que cela servirait réellement les intérêts des personnes LGBT? Pourquoi bousculer l'ordre naturel de la société au nom d'un groupe très minoritaire? L'agenda de nombreuses organisations LGBT, si ce n'est toutes, va bien au-delà d'une lutte contre la discrimination, la stigmatisation et l'obtention de droits légitimes. Il y a une volonté évidente de subvertir et de déstabiliser les valeurs traditonnelles comme le mariage, la famille et la reproduction au profit du Nouvel Ordre mondial. Les gays et lesbiennes n'ont pas besoin du mariage et encore moins de l'adoption pour mener une vie normale, l'union civile est pleinement suffisante. Sans compter l'instabilité et la frivolité qui caractérisent le style de vie de bon nombre d'homosexuels. Le mariage doit demeurer ce qu'il est, soit l'union d'un homme et d'une femme qui veulent élever une famille. À force de revendiquer des droits spéciaux et des privilèges et de jouer la carte de la victimisation, le lobby LGBT ne peut qu'encourager le ressentiment contre les LGBT dont il se prétend le défenseur.

Commentaires   

 
0 #3 Francis 05-01-2016 22:13
Merci Ray pour ces bons commentaires. Mon cheminement m'a donné du discernement. Autant les militants LGBT extrémistes que les homophobes aveugles n'ont aucune solution à apporter. Ce sont les deux revers d'une même médaille.
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0 #2 Garruk 05-01-2016 21:11
Article honnête et révélateur. Tous homosexuels devraient lire cet ouvrage.
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0 #1 Ray Y. Adamson 05-01-2016 18:16
Un témoignage des plus pertinents! Merci de partager votre expérience Francis, un vrai vécu qui contrebalance la théorie et la bigoterie des homophobes primaires.
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