"Sentir l’être sacré frémir dans l’être cher, ainsi Victor Hugo définit magnifiquement le grand amour. A ce degré, l’être aimé est vraiment irremplaçable : donné par Dieu, il est unique comme Dieu ; un mystère inépuisable habite en lui. Les vrais époux conservent éternellement des âmes de fiancés; la possession approfondit pour eux la virginité. Plus ils sont l’un à l’autre, plus ils ont faim d’être l’un à l’autre. Il est une manière sacrée de posséder les choses qui, au lieu de tuer le désir, comme dans la satisfaction charnelle, l’exalte et le transfigure. Celui qui boira de cette eau aura encore soif... Comment l’amour des époux pourrait-il tarir, puisqu’ils ont été créés et unis pour se donner Dieu l’un à l’autre La vie à deux s’épanouit et s’infinitise dans une prière unique. " Gustave THIBON –
Une femme vertueuse est la couronne de son mari, Mais celle qui fait honte est comme la carie dans ses os.- Proverbe 12:4
Commentaires
Chez la religieuse ou la personne non encore marié, cela signifie conserver ce trésor de l'intimité et de la sexualité pour le donner avec un coeur pur. L'intimité et la sexualité sont les exemples par excellence de ce qui peut être perverti, anéanti dans l'égo et une multitudes de comportements malades qui proviennent d'un coeur blessé dans ce qu'il a de plus profond, de plus beau et de plus grand en lui-même.
Pour la chasteté c'est du même acabit. L'intimité et la sexualité sont l'expression de l'Amour. Or, cet Amour avec un grand A est divin. Lorsqu'on lui retire son A majuscule, c'est un peu comme si on parle de vestige d'une chose sainte mais qui a perdu sa source, sa profondeur et sa beauté. Le sacrement de mariage incite à la chasteté, même au sein du couple. Cela ne signifie pas pour autant que la sexualité soit interdite, loin de là car on parle ici d'époux qui se sont donné l'un à l'autre. Don total exprimé par les paroles "pour le meilleur et pour le pire". La chasteté sera la préservation de la pureté de la relation.
(suite à venir) -- un peu brutal comme limitation non?
Les liens entres les hommes sont des liens d'amour ou de haine. Or, lorsque du point de vue de l'amour nous donnons tout notre être, c'est le don absolu qui est la fin.
Le célibat des prêtres va dans ce sens. L'homme se donne à Dieu et se lie à Lui. Il ne partage pas son coeur, il le donne entièrement. C'est par la foi que l'on fait l'expérience de l'Amour de Dieu. D'ailleur, sans la foi, le célibat des prêtres est incompréhensibl e. (suite à venir)
Combien de catholiques de nos jours pratiquent réellement la chasteté hors du mariage et je ne parle pas des dissidents.
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