Le Sanhédrin naissant a publié une déclaration aux 70 nations pour que Hanoukka soit lue lors d’une cérémonie à Jérusalem le dernier jour des vacances. La cérémonie comprendra la consécration d’un autel en pierre préparé pour être utilisé dans le troisième temple. La déclaration est destinée à inviter les nations à participer au Temple et à recevoir ses bénédictions.

l’heure actuelle, l’autel se présente sous la forme de blocs de pierre lâches prêts à être transportés sur le Mont du Temple et stockés de manière à pouvoir être transportés et assemblés à tout moment. Une fois terminé, l’autel aura une superficie de neuf pieds carrés et de cinq pieds de hauteur, et comprend une rampe permettant aux prêtres de monter. La décision de préparer les blocs et tous les détails de leur composition est le résultat d’une longue étude réalisée par les membres du Sanhédrin en collaboration avec l’Institut du Temple. Les pierres sont en béton cellulaire et peuvent être utilisées dans le temple. Des plans sont en cours pour préparer un nouvel ensemble composé de pierres réelles, considérées comme le matériau idéal pour la construction de l’autel.

Une reconstitution en grande tenue du Korban Olah Tamid (l’offrande quotidienne) aura lieu. Kohanim (des hommes juifs appartenant à la caste des prêtres descendants d’Aaron) portant le vêtement sous mandat biblique dirigera la cérémonie. L’emplacement n’est pas encore connu, la municipalité de Jérusalem tenant compte des préoccupations de sécurité concernant le fait qu’une telle cérémonie juive puisse précipiter la violence musulmane si elle est célébrée devant le mont du Temple. La question est également de savoir si les Kohanim vont abattre rituellement un agneau ou si de la viande préparée sera apportée. Bien que le Sanhédrin ait reçu tous les permis nécessaires des organisations gouvernementales chargées de l’abattage des animaux, ils attendent toujours que la municipalité approuve cette partie de la cérémonie. Dans les deux cas, la viande sera rôtie sur l’autel nouvellement consacré.

Les prêtres exécuteront également le korban mincha dans lequel les offrandes de céréales qui accompagnent le korban tamid sont offertes ainsi que le nesachim , une libation de vin .

Une grande menorah sera allumée dans le cadre de la cérémonie. Le rabbin Hillel Weiss a expliqué l’importance de la cérémonie qui a lieu le dernier jour de Hanoukka.

«Selon la tradition juive, le tabernacle et le prêtre Aaron ont été consacrés pour le service le dernier jour de Hanoukka», a expliqué le rabbin Weiss à Breaking Israel News. «Il convient que nous invitions les nations à la cérémonie, car Hanoukka a pour objectif d’apporter de la lumière aux ténèbres. Les Juifs étaient censés le faire pour le monde entier », a-t-il déclaré, citant le prophète Isaïe.

Car il a dit: “C’est trop peu pour que vous soyez mon serviteur, car j’élevais les tribus de Yaakov et je rétablissais les survivants d’Israël: je vous ferai aussi une lumière des nations, afin que mon salut atteigne le but la terre. ” Esaïe 49: 6

«Les Juifs ont été ramenés en Israël dans le but de répandre la lumière sur les nations», a déclaré Rabbi Weiss. «Lorsque les sages ont demandé aux Juifs de prier chaque jour, ‘Une nouvelle lumière brillera sur Sion et nous devrions tous mériter cette lumière très bientôt.’ Cette lumière est la Torah, la lumière de la Torah qui vient de Sion et qui révèle les aspects cachés de Dieu. «

La cérémonie fera également partie des efforts en cours du Sanhédrin pour établir une organisation internationale basée sur la Bible pour remplacer les Nations Unies. À cette fin, ils ont chargé le rabbin Yoel Schwartz , président du tribunal pour les Noahides du Sanhédrin, de préparer une déclaration décrivant le fondement spirituel de l’organisation. Le rabbin Schwartz est l’un des érudits de la Torah les plus respectés de cette génération, écrivain prolifique et lauréat du prix Moskowitz pour le sionisme.

Le texte de la déclaration est imprimé ci-dessous:

La chanson d’Israël et du monde – Déclaration du Sanhédrin

«Le nom Yisrael , ainsi appelé Jacob et tous ses descendants après lui, indique la connexion du peuple d’Israël au Créateur. Cette connexion est également renforcée par le chant du Cantique de Dieu, réalisé par le Livre des Psaumes. Le but le plus élevé de la chanson est de louer le Créateur. C’est dans ce but que le 25 janvier, le Sanhédrin et le Centre éducatif Mikdash ont organisé le Concert pour la création du monde (World Creation Concert) en tant que rassemblement musical permettant à toutes les nations de rendre grâce au créateur, de partager avec toute la humanité la gratitude pour ses miséricordes qui remplissent la création. Toute l’humanité a besoin de se préparer pour le jour où le Seigneur régnera à Sion, où eux aussi se rendront en pèlerinage à Jérusalem pour prendre part au service du Temple.

Les sages nous apprennent que le monde repose sur trois choses: sur la Torah, sur le service du temple et sur des actes d’amour bienveillant. En manquant le service du Temple, le monde ressemble à un trône qui se dresse sur deux jambes.

Nous sommes très proches du temps à propos duquel les prophètes d’Israël ont prophétisé que le Dieu du monde qui a tout créé sera appelé par le monde au nom du Dieu d’Israël, car seul le peuple d’Israël lui est resté attaché.

L’humanité a créé des religions telles que le christianisme et l’islam qui ont servi d’instruments à travers l’histoire pour rapprocher l’humanité de ce grand jour où tout le monde reconnaîtrait le Dieu du monde révélé sur le mont Sinaï dans un désert qui n’appartient à aucun peuple. Il convient de souligner que les dix commandements donnés à ce moment-là appartiennent à toutes les nations. Ils ont été entendus dans le monde entier en 70 langues afin que chaque nation entende ces choses dans leur propre langue, leur écho. Cela est attesté par le fait qu’il s’agit du seul livre au monde imprimé dans toutes les langues qui possède un livre imprimé et auquel le prophète Sophonie a fait allusion.

"Car alors je ferai en sorte que les peuples soient purs dans le discours, afin qu’ils invoquent tous Hachem par son nom et le servent d’un commun accord. Sophonie 3: 9"

À ce moment-là, nous servirons tous le Créateur et remplirons les obligations morales qui incombent à toute l’humanité. C’était le cas depuis le début de la création, lorsqu’il avait chargé Adam de remplir ces obligations, et une fois encore, il avait reproché à ceux qui avaient quitté l’arche après le déluge et à Noé avec ses fils, puis au mont Sinaï, de donner à l’humanité sept règles irréprochables.

Ce sont les sept messages du Créateur du monde à l’humanité connus sous le nom de Sept lois Noahide:

Croyance en Dieu : Celui qui a tout créé. Il n’y en a pas d’autre que lui et personne ne devrait se détourner de lui. Bénédiction Hachem (Dieu, littéralement ‘le nom’): Respecter le Créateur et les sages qui connaissent sa Torah, et respecter les lieux de culte où la Torah est apprise et les prières récitées. Il est interdit, Dieu nous en garde, de parler durement contre eux ou de les maudire. Voler : préserver les droits d’autrui sur la propriété, l’honneur et le corps et ne pas vouloir emporter avec soi ce qui appartient à autrui et qui n’est pas à vendre.

Lois : Créer des tribunaux pour juger la justice, diriger la société et obéir aux ordres et décisions des tribunaux.

Meurtre : Ne raccourcissez pas la vie des personnes, y compris celle des malades en phase terminale . L’inverse est également vrai; investir des efforts pour guérir les maladies et maintenir la santé.

Ayez pitié des créatures : ne soyez pas cruel envers les animaux. L’un des actes les plus interdits consiste à manger l’organe ou le membre d’un animal vivant. L’animal doit d’abord être tué d’une manière moins pénible, telle qu’une coupure de cou.

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