Puisque la justification première des prétentions sionistes d’aujourd’hui à faire reconnaître Jérusalem comme « capitale d’Israël depuis trois mille ans » se fonde à l’origine sur l’interprétation « historique » (biblique) des textes prophétiques, car Jérusalem n’est pas du tout mentionnée dans la Torah, il n’est pas inutile de s’y référer !

Jérusalem est indissociable de la saga de David qui est surtout relatée dans les livres de Samuel qui ont conduit à le considérer comme étant le premier « roi d’Israël », ayant – au fil de guerres successives – rallié les tribus des hébreux d’un côté et défait les tribus locales, essentiellement cananéennes, de l’autre…

L’un des meilleurs spécialistes actuels de la bible est certainement André Chouraqui qui a publié une nouvelle traduction des textes bibliques qui fait autorité dans le monde juif.

En prémbule de sa traduction des deux livres de Samuel il note :

« Comme beaucoup d’autres livres de la Bible, ceux de Samuel n’ont pas été écrits pour raconter l’histoire d’un point de vue littéraire ou scientifique. L’intention prophétique est partout évidente. »

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