Se situant d’entrée de jeu dans la lignée de Jean-Paul II, qui s’exprimait dans la même enceinte il y a vingt-cinq ans, il annonce clairement être venu « en pasteur » pour donner « un message d’espérance et d’encouragement ». Espérance « dans le Seigneur qui transforme le mal en bien » et encouragement à « revenir » à la vision des Pères fondateurs, vision fondée sur la « confiance en l’homme vu comme personne dotée d’une dignité transcendante. »

Avec une phrase-clé qui résume tout son propos : « Une Europe qui n’a plus la capacité de s’ouvrir à la dimension transcendante de la vie est une Europe qui lentement risque de perdre son âme ». Et sa conclusion, extrêmement forte, se termine tranquillement sur l’affirmation d’une certitude : la foi chrétienne est à l’Europe ce que l’âme est au corps. Autrement dit : la foi chrétienne est l’âme de l’Europe. L’identité de l’Europe est chrétienne. Si elle l’oublie, elle se perd. C’est un appel à ce que l’Europe retrouve le sens : celui d’un projet « qui tourne, non pas autour de l’économie, mais autour de la sacralité de la personne humaine. »

Son discours s'est achevé par une standing ovation des eurodéputés. Plusieurs passages de son discours ont suscité l’émotion et déclenché des applaudissements nourris. Notamment lorsqu’il évoque les chrétiens persécutés, « personnes crucifiées, brûlées vives, sous le silence honteux et complice de beaucoup », ou la mission du Parlement qui est de se battre face au « pouvoir financier d’empires inconnus », ou encore sa critique du gaspillage (« on ne peut tolérer que des millions de personnes meurent de faim, tandis que des tonnes de denrées alimentaires sont jetées chaque jour de nos tables ») ou encore « l’Europe qui ne tourne pas autour de l’économie mais de la sacralité de la personne humaine ».

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