21.02.2017 - Les racines chrétiennes du Carnaval de Venise

L’édition 2017 d’un des carnavals les plus touristiques au monde a officiellement débuté le 18 février, avec dès le lendemain le classique « vol de l’Ange » sur la place Saint-Marc, réalisé par Claudia Marchiori. Le pré-carnaval, chargé d’introduire en douceur le Carnaval, comme pour dérouler lentement l’histoire de son avènement, ouvrait la cérémonie le 11 février dernier. Il s’agit d’un prologue où le public costumé est absent. La grande parade nautique du début de soirée est spectaculaire, des bateaux décorés parcourent le canal de Cannaregio et animent la ville dans ses profondeurs. Le lendemain matin, une autre parade se fait de jour. Quelques jours après, les masques et les costumes emplissent la ville, ils rivalisent de beauté tout en respectant un minimum de règles… pour mieux en transgresser d’autres.

Un tradition qui débute 10 jours avant le Carême

La tradition du Carnaval de Venise remonte au Moyen-Âge, à la fin du XIe siècle quand le doge Vitale Falier donne le droit à la population de célébrer la puissance de la ville en 1094, dans les jours précédant le carême, ou carnis laxatio (abandon de la chair). Il commence donc dix jours avant le Mercredi des Cendres, jour d’entrée dans le Carême. Depuis, Venise est devenue la ville emblématique de l’amour et de la beauté et connue pour être la République des masques. Célèbre dans le monde entier, l’origine sociale du Carnaval s’est effacée pour devenir une attraction, un spectacle sophistiqué, plein de mystères. Les jeux, les masques, les costumes et les défilés participent du raffinement de rigueur pour l’événement. Le costume traditionnel masculin est une longue cape noire, appelée tabarro, un masque blanc, appelé bauta et un tricorne, hérité du XVIIIe siècle. Le costume féminin est plus fastueux, avec une robe, un masque souvent plus décoré et un chapeau recherché.

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