dimanche, 18 fevrier 2018 10:38

Quand le Canada a oublié les droits de la personne

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Traduction par Marionnettiste

Le Canada a la réputation internationale d'être un pays pacifique, utile aux plus démunis, un phare de lumière en matière de tolérance et de libertés.

Les livres d'histoire de ma jeunesse étaient remplis d'exemples éclatants de la justice du Canada. La route vers la liberté pour les esclaves américains s'est terminée ici au Canada. Nous étions actifs dans la Seconde Guerre mondiale en luttant contre le racisme, le génocide et les camps de concentration. Nous sommes dans les pays du tiers monde qui luttent contre la faim, la maladie et la pauvreté. Nous protégeons les droits des femmes et des enfants.

Le premier premier ministre du Canada, John A. MacDonald, est aussi respecté que les pères fondateurs des USA, il honore nos billets de dix dollars, a de nombreux monuments élevés en son honneur et nous célébrons son anniversaire sans faute. Sans lui, il n'y aurait pas de Canada, il est l'homme qui nous a créés, nous a unis.

Il était aussi un raciste virulent et extrémiste, même pour son époque, qui était à l'origine de plusieurs des pires atrocités contre les droits de la personne au Canada.

L'histoire du Canada et l'homme qui est si intimement lié à cette histoire ont été assainis, dans certains cas effacés et la vérité est très différente, beaucoup plus sombre et beaucoup plus dérangeante.

L'eugénisme


L'eugénisme, la science de l'amélioration génétique chez les humains, était l'idée populaire de son époque et la plupart des provinces canadiennes en ont eu l'idée, bien que deux seulement - l'Alberta en 1928 et la Colombie-Britannique en 1933 - aient adopté des lois permettant la stérilisation des indésirables. Des deux provinces, c'est l'Alberta qui a mis en œuvre et utilisé l'eugénisme de la façon la plus horrible.

Les lois initiales, la loi de 1928 sur la stérilisation, exigeaient le consentement pour effectuer la stérilisation et se concentraient sur ceux qui, en vertu de la loi sur la santé mentale, étaient institutionnalisés. Cette loi a créé un conseil d'eugénisme dont l'objectif principal était de veiller à ce que tout individu relaxé, accepte la stérilisation comme condition de sa libération.

En 1937, l'Alberta est allé encore plus loin et a ajouté une modification à la Loi qui permettait la stérilisation sans consentement des personnes placées en établissement pour des raisons de santé mentale. En 1942, les lois sur l'eugénisme se sont étendues au-delà des institutions. Une loi sur la santé mentale identifiait les candidats possibles dans les communautés, à l'école et lors de visites de santé publique.

Cet «élargissement du filet» a eu pour résultat l'orientation de l'eugénisme vers d'autres personnes, qui n'étaient pas malades mentalement. Les immigrés étaient les premiers, puis les orphelins et les handicapés ont été ciblés; enfin les femmes autochtones ont également été incluses dans le programme d'eugénisme.

99% des quelque 5000 cas présentés au comité eugénique ont été recommandés pour la stérilisation. Plus surprenant est le fait que ces lois et programmes eugéniques ont été considérés comme progressistes et ont été soutenus par un éventail de personnes - agriculteurs, socialistes, féministes et de nombreux Anglo-Saxons. Au moins jusqu'en 1972, lorsque les lois ont finalement été abrogées et le conseil d'eugénisme dissous.

En 1995, l'une des victimes a intenté une poursuite contre le gouvernement de l'Alberta et obtenu un million de dollars. Plus de poursuites ont suivi et finalement le gouvernement s'est arrangé pour une somme forfaitaire de 80 millions pour toutes les victimes.

Le génocide des peuples autochtones

Le premier premier ministre du Canada avait des opinions complexes sur les peuples autochtones du Canada. D'une part, il est responsable de l'adoption d'une loi permettant aux Autochtones du Canada de voter. Pourtant, il a également supervisé une politique de son gouvernement qui a rationé la nourriture pour les Amérindiens.

Lorsque les traités ont été signés, les Indiens se sont retrouvés sans source de nourriture sur leurs «terres nouvelles» ou leurs réserves. Le gouvernement avait la responsabilité de fournir une aide alimentaire en période de pénurie alimentaire.

Plutôt que d'honorer les traités (Traité no 6), le gouvernement conservateur de John A MacDonald a utilisé la famine comme méthode pour contrôler les populations indigènes, forcer des politiques qui ont permis de construire le chemin de fer sans résistance et forcer les dissidents qui ne voulaient pas signer les traités à se limiter à une petite parcelle de terre pour revenir à la table des négociations.

Une politique sale, mais quand la politique est-elle propre?

Le vrai crime était que même lorsque les Amérindiens se conformaient et se limitaient à une terre avec peu ou pas de nourriture, le gouvernement retenait toujours la nourriture et la laissait pourrir dans les maisons de rationnement pendant que des populations autochtones mouraient de faim.

Cela a duré des années, ce qui a fait tomber nombre d'Autochtones dans une malnutrition de longue durée qui a donné lieu à de nombreuses maladies et maladies. En fait, c'est l'une des raisons pour lesquelles les Autochtones, même aujourd'hui, sont considérés comme distincts des Canadiens, marginalisés aux marges de la société.

C'était un nettoyage ethnique; un génocide. Peu importe si le racisme était une «opinion populaire» à l'époque.

Il ne faut pas s'étonner que, dans les années 1940 et 1950, le gouvernement répète l'histoire, mais avec les enfants autochtones.

Les pensionnats et l'expérimentation scientifique



Depuis toujours, les hommes blancs de l'histoire du Canada se sont sentis supérieurs aux Indiens autochtones et, peut-être pire, ont estimé que les Indiens devaient devenir des agriculteurs chrétiens anglophones. Et cette attitude donna naissance à la loi de 1857 (Gradual Civilization Act) et à la loi de 1869 sur l'émancipation graduelle.

Avec l'adoption de la Loi sur les Indiens en 1876, les pensionnats ont commencé à apparaître et ont malheureusement existé jusqu'au XXe siècle.

J'aimerais dire qu'au début, les pensionnats avaient un but positif; ils étaient conçus pour intégrer les enfants autochtones à la culture occidentale et pour leur enseigner l'anglais et le christianisme, le tout dans le but de les voir intégrés à la société canadienne. Mais cela ferait de moi un menteur.

    «Quand l'école est dans la réserve, l'enfant vit avec ses parents, qui sont des sauvages, et bien qu'il puisse apprendre à lire et à écrire, ses habitudes et son mode de pensée sont indiens, il est simplement un sauvage qui sait lire et écrire. En tant que chef du département, j'ai été fortement impressionné par le fait que les enfants indiens devraient être retirés autant que possible de l'influence parentale, et la seule façon de le faire serait de les placer dans des écoles industrielles d'enseignement central où ils acquièreront les habitudes et les modes de pensée des hommes blancs. " Premier premier ministre du Canada, John. A. MacDonald.

L'abus physique, sexuel et émotionnel s'est répandu. Les punitions pour les petites infractions comprenaient les passages à tabac. Les enfants ont été contraints de lire des manuels en anglais et n'ont pas été autorisés à parler dans leur langue maternelle. Ils étaient rarement autorisés à rendre visite à leur famille. Ils ont été privés de nourriture et beaucoup sont morts ou sont tombés malades. Quand les enfants ont finalement été autorisés à partir, leurs propres communautés les ont rejetés ou considérés comme des étrangers, des étrangers si éloignés de leur mode de vie qu'ils étaient étrangers, et non pas de la famille.

Récemment, il a été prouvé que certaines de ces écoles retenaient délibérément la nourriture et la nutrition des enfants à des fins d'expériences nutritionnelles à partir de 1942 et pendant dix ans. À ce jour, toutes les écoles n'ont pas participé, mais celles qui ont refusé la vitamine C à certains enfants et pas à d'autres. Dans d'autres cas, ils ont diminué de moitié la quantité de lait recommandée pendant deux ans pour obtenir un niveau de base qui peut être comparé à l'étude de triplement de la ration de lait. Dans d'autres cas encore, on a utilisé de la farine qui favorisait ou provoquait l'anémie.

Comme l'a dit un résident des écoles:

    "Nous avions faim tout le temps. La plupart du temps, de toute façon. Nous l'avons mangé parce que nous avions faim. Nous n'avions pas de choix en la matière. Soit ça ou mourir de faim. "- Leonard Pootlass sur son expérience de pensionnat en Colombie-Britannique

Le dernier pensionnat a été fermé en 1996. Le gouvernement (Harper) a présenté des excuses aux peuples autochtones en 2007 et a promulgué un programme de compensation pour eux de 1,9 milliard de dollars. Il a ensuite continué à bloquer les informations provenant de l'enquête de la Commission.

Mais compte tenu de la paperasserie de ces écoles, des millions et des millions de documents commencent tout juste à sortir, et déjà la publication de ce document est entravée par le gouvernement conservateur aujourd'hui, ce qui laisse à se demander quelle atrocité montrera-t-elle ensuite?

La taxe d'entrée chinoise



La Colombie-Britannique, avant de se joindre à la Confédération du Canada, a exigé la construction d'un «lien» les reliant à l'Est à des fins économiques principalement. John A. MacDonald voyait cela comme essentiel à une nation canadienne unifiée.

En 1881, cette tâche de construire un lien de transport a été commencé. Avec l'aide de près de 17 000 Chinois, dont la plupart venaient directement de Chine, la section de la voie ferrée de la Colombie-Britannique fut achevée en 1885. Malgré leurs contributions, ils étaient toujours défavorisés et n'étaient pas mieux vus que de la main-d'œuvre bon marché.

Le gouvernement fédéral canadien a créé la Loi sur l'immigration chinoise en 1885, juste au moment où la main-d'œuvre bon marché des travailleurs chinois n'était plus nécessaire. Une taxe d'entrée de 50 $ a été imposée aux immigrants chinois souhaitant entrer au Canada, quelques années plus tard, elle a doublé et en 1903 la taxe était de 500 $ par immigrant chinois, soit en moyenne deux ans de revenu en Chine. Ils étaient les seuls à avoir une taxe d'entrée.

Au cours des dernières années de la Seconde Guerre mondiale, le nombre d'immigrants chinois, travailleurs à bon marché, est passé à 4 000 par an. Lorsque la guerre a pris fin, les Chinois ont encouru la colère et le blâme quand les Canadiens qui étaient en guerre n'ont pas trouvé d'emploi. Le ressentiment et même la peur ont grandi quand on a appris que les Chinois possédaient des terres et cultivaient. La récession des années 1920 n'a pas aidé la cause chinoise.

Le 1 er juillet 1923, le Canada a adopté la Loi sur l'exclusion des Chinois, qui a empêché toute immigration en provenance de la Chine. Et cela est resté ainsi jusqu'en 1947, mais ce n'est qu'en 1967 que tous les éléments de la loi ont été supprimés.

Le gouvernement fédéral du Canada a perçu environ 23 millions de dollars en paiements de taxe d'entrée. En 2006, le premier ministre du Canada, Stephen Harper, s'est officiellement excusé.

La Commission Espionnage

En 1945, en temps de paix, un homme soviétique a fait défection avec les preuves d'un cercle d'espionnage soviétique au Canada. Le gouvernement fédéral canadien a discrètement réagi en suspendant l'Habeas Corpus et en invoquant des pouvoirs en temps de guerre qui leur donnaient le droit légal de détenir, d'interroger et de poursuivre les citoyens canadiens tout en leur déniant leurs droits.

En février 1946, plus de vingt espions suspects ont été arrêtés et détenus ... sans inculpation, sans avocat, sans accès aux visiteurs, détenus dans de petites cellules de prison et passés des semaines en isolement (ce qui est aujourd'hui considéré comme une torture). Lorsqu'ils ont été interrogés individuellement, ils ont non seulement été contraints de se confesser, mais ils ont dit que c'était légalement exigé d'eux, car ce n'était pas une cour de justice. Ceux qui résistaient étaient retournés dans les cellules de la prison.

Seuls ceux qui se sont soumis aux demandes et aux questions de la Commission ont été libérés rapidement. Ils ont fini par le regretter. La seule véritable tâche des commissions consistait à rassembler des éléments de preuve incriminants sur les suspects, qui seraient ensuite utilisés contre eux. L'un des suspects, lorsqu'il a comparu devant le tribunal pour témoigner, n'a pu que se mettre en place et répéter trois mots encore et encore d'une voix de mort, «Je l'ai fait ... je l'ai fait».

Bien que le gouvernement ait agi «légalement» ou dans le cadre de la loi, il a été fortement critiqué pour ses tactiques extrêmes. Un certain nombre d'organisations qui se sont battues pour les libertés civiles du peuple ont été formées par la suite et existent encore aujourd'hui.

Camps de concentration de la Première et Seconde Guerre mondiale



La guerre fait que les gens et les pays font des choses folles. La peur et la paranoïa semblent sévir pendant ces temps difficiles. Les Canadiens n'étaient pas exemptés de cela.

Pendant les deux guerres mondiales, nous avons emprisonné dans des camps (qu'on pourrait légitimement appeler des camps de concentration) une variété de personnes considérées comme des étrangers ennemis. Pendant la Première Guerre mondiale, il s'agissait d'une population d'origine orientale, principalement des Ukrainiens, mais aussi des Polonais, des Russes, des Juifs, des Turcs, des Italiens, des Roumains et des Autrichiens pour n'en citer que quelques-uns. Tous ceux qui ont été soupçonnés ont été spoliés et été jetés dans ces camps. Au total, environ huit mille personnes ont souffert.

Ceux qui étaient dans les camps étaient utilisés dans le travail forcé pour la plupart des travaux, y compris la construction des camps mêmes où ils étaient détenus. La plupart du travail était physiquement dur et on leur donnait peu de repos et de nourriture. Les conditions étaient généralement insupportables et beaucoup sont morts.

Malgré cela, beaucoup d'entre eux, à savoir les Ukrainiens, sont restés fidèles au Canada pendant les années de guerre et se sont même engagés à se battre (sous de faux noms bien sûr). Lorsque la première guerre mondiale a pris fin, beaucoup de prisonniers ont été détenus dans les camps en raison de l'humeur politique des pays.

À ce jour, le gouvernement canadien a fait très peu pour reconnaître, et encore moins s'excuser, pour ses actions pendant la guerre.

Dans la seconde guerre mondiale, ce sont les Japonais qui ont été retenus contre leur gré. La partie la plus triste de tout cela était que ces zones de protection, comme on les appelait poliment, n'étaient pas nécessaires car la bataille de Midway avait déjà eu lieu et la menace japonaise avait disparu.

Environ vingt-deux mille Canadiens japonais (oui, ils étaient des citoyens du Canada à l'époque) ont été arrachés à leur famille, ont tout perdu, y compris des bateaux, et ont été contraints à une vie de famine et de travaux forcés. Aucun crime commis autre que d'être japonais. Séparés des femmes et des enfants, leurs camps étaient insalubres, bondés et sans électricité ni eau courante.

Quand la guerre s'est terminée, leurs épreuves n'étaient pas terminées. On leur a dit de quitter la Colombie-Britannique et de déménager ailleurs, ou simplement de quitter le pays. Peu importe leur choix, ils ne furent plus les bienvenus en Colombie-Britannique jusqu'en 1949.

Le gouvernement canadien a reconnu ses torts envers le peuple japonais en 1998 et a présenté des excuses. Il a donné 20 000 $ à chaque personne du camp et fait des dons à un fonds communautaire et à la Fondation des relations raciales.

Comment le Canada vit-il maintenant?

Comme les deux réactions de la Première Guerre mondiale l'ont montré, le Canada n'apprend pas toujours de ses erreurs historiques. Même si le Canada s'est amélioré - ce qui n'est pas excessivement difficile lorsque vous pratiquez moins de génocide et de racisme - et qu'il a beaucoup de raisons d'être fier, il y a encore beaucoup de problèmes qui existent depuis longtemps.

Comme l'indique le rapport d'Amnesty de 2012:

     «Par tous les moyens, respect des traités et droits fonciers, niveaux de pauvreté, durée de vie moyenne, violence contre les femmes et les filles, taux d'arrestation et d'incarcération dramatiquement disproportionnés ou accès aux services gouvernementaux tels que logement, santé, éducation, eau et la protection des enfants, les peuples autochtones du Canada continuent de faire face à une grave crise des droits de la personne. »Rapport sur l'Amnestie 2012

Source : infobarrel.com

Commentaires   

 
0 #2 Philippe Valois 04-03-2018 16:36
Le Canada est un pays impérialiste qui s'est construit sur le dos des peuples autochtones et des francophones.
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0 #1 L.Rumilly 18-02-2018 12:01
C'était la guerre contre d'autres peuples. C'était une lutte spéculative de propriétaires terriens qui tentaient de s'appropier les terre de l'ouest avant les propriétaires terriens des états-unis J'ai un peu de difficulté avec les textes qui dénoncent les entraves aux droits de l'homme avec des principes tirés des droits de l'homme.
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